Julio Cortázar y la apropiación del otro: "Axolotl" como fábula etnográfica
Resumen
En "Axolotl", un hombre transformado en ajolote cuenta la historia de esa transformación. Pero, ¿quién controla realmente la voz narrativa, el hombre o el ajolote? Y ¿qué representa dicha transformación? Aquí se propone una lectura del cuento como fábula o parodia etnográfica, motivada por la mala conciencia del hombre europeo postcoloniaL Por un lado, el cuento pone sobre el tapete las jerarquías ontológicas occidentales y parece sugerir la posibilidad de un modo no-etnocéntrico de aproximarse al Otro. Por otro lado, con su final abierto y su toque de humor negro, el cuento mismo da el primer paso hacia la desconstrucción de los sueños etnográficos de comprender al Otro mediante la interpretación empática o la mirada objetivadora, o de hablar por el Otro sin poner en entredicho su propia autoridad.
Palabras clave
otredad; etnografía; alegoría; interpretación paranoica; estrategias narrativas; sujeto enunciador; etnocentrismo; antropocentrismo; esquemas ontológicos; efecto Calibán; mala conciencia europea; diálogo.
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PDFDOI: http://dx.doi.org/10.22201/iis.01882503p.2001.4.60501
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